viernes, 27 de julio de 2018

LA LUNA ROJA DE SANGRE QUE NO DE VINO EN EL DÍA DE SAN PANTALEÓN - BLOG _ AMBOADES _ Nº 202-bis


SABER ALGO MÁS - Texto --
BLOG _ AMBOADES _ Nº 202-bis

A. S.A.B.E.R. __Y no solo para amboadistas y tabergantes.

N.A.M.E.L.Y. __And not just for amboadistas and tabergantes.


A. S.A.B.E.R. __E não apenas para amboadistas e tabergantes.

LA LUNA ROJA DE SANGRE EN EL DÍA DE SAN PANTALEÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

San pantaleón en un icono egipcio del siglo XIII
__ El día 27 de julio, la cristiandad católica celebra el día de San Pantaleón, el santo médico que murió martirizado, en tiempos de Maximiliano Emperador, en el año 305 d.C., según se nos cuenta por la tradición de la Iglesia. Se trata de un milagro que es la licuación de una ampolla de sangre del Santo, y pasa esto solo el día 27 de julio, en Madrid en el Monasterio de la Encarnación y en Ravello, en el Salerno italiano, que también hay otra ampolla del Santo, cito (web religión Digital, Jesús Bastante): Hace 1.709 años, un prestigioso médico de Asia Menor llamado Pantaleón fue decapitado por no renunciar a su fe en Jesucristo. La veneración de la Iglesia por sus mártires ha permitido conservar hasta hoy varias reliquias de él. Entre ellas, está una ampolla con su sangre, que cada año se licúa el 27 de julio, día de su fiesta. Esta muestra de la sangre de san Pantaleón se encuentra en el Real Monasterio de la Encarnación, de Madrid, que desde este jueves abre sus puertas para que los fieles la veneren, como llevan haciendo cuatro siglos.
   San Pantaleón se había convertido por el testimonio del presbítero Hermolao. Después de distribuir sus bienes entre sus empleados y los pobres, se dedicó a practicar la medicina gratuitamente. Otros médicos, por envidia, le denunciaron al emperador Maximiano, que lo mandó torturar y luego decapitar, junto a Hermolao y otros dos compañeros de este, en el año 305. Los cristianos recogieron su sangre, una parte de la cual llegó en el siglo XVII al Monasterio de la Encarnación.
Sangre licuada de San Pantaleón en Madrid
  Sobre el milagro de la licuefacción de la sangre, «hay constancia fehaciente de que todos los años sucede el mismo fenómeno», asegura el capellán del monasterio, Joaquín Martín Abad. «Ya entre 1724 y 1730 hubo observaciones y declaraciones de trece testigos (doctores en Medicina y Teología) que declararon y firmaron ante un juez "que dicha reliquia es la misma que han admirado y visto líquida y suelta el día del glorioso mártir, veinte y siete de julio; y pasada su festividad también la han visto, dura y condensada, como está al presente", y "unánimes y conformes confesaron todos que era claro prodigio y maravilla del Altísimo la liquidación y condensación de la sangre del glorioso mártir"».
   Y en las dos ampollas, la de Madrid y que se conserva en Ravello, en el Salerno italiano, sucede lo mismo y en los mismos tiempos. «Unos dos meses antes el contenido de una y otra ampolla va cambiando de color, de más opaco se va haciendo más transparente y rojizo; al principio disminuye el volumen, como se si contrajera, y después aumenta el volumen cuando paulatinamente va a pasar al estado líquido», asegura Martín Abad. «El día 27 es cuando mayor grado de liquidez muestra; después de la fiesta, otra vez, también poco a poco y progresivamente pasa al estado sólido: disminuyendo de volumen, perdiendo la transparencia y volviendo recobrar el color más oscuro en el que permanece el resto del año». Es un fenómeno, asevera, «que no tiene nada que ver con calor o frío, porque nadie manipula la ampolla».

Enrojecimiento de la Luna por un eclipse
__Lo curioso y llamativo de éste fenómeno milagroso, es que el día 27 de julio de 2018 La Luna hará un Eclipse Lunar rojo, siendo éste eclipse el segundo de los eclipses totales de 2018, pero con la situación que será el eclipse más largo de todo el siglo XXI con una duración en realidad, de 1 hora, 42 minutos y 57 segundos.
__Éste eclipse rojo, o de sangre, tiene lugar cuando la luna pasa dentro de la penumbra (la sombra) que genera la Tierra de la luz que le proyecta el Sol. Siendo que la sombra de la Tierra, al principio va oscureciendo ligera y suavemente la Luna, para después la sombra de la Tierra comienza a “cubrir” (oscurecer, tapa) parte de la Luna, generando un color “Rojo-Marrón suave”, derivado de este efecto de la sombra de la Tierra. El tono rojizo o rojo, varía en función de las condiciones de la atmósfera. 

Luna Roja por un eclipse
__Siendo en verdad este efecto visual, el mismo que tiene lugar en las puestas del Sol, que parecen rojizas. Este efecto de color rojo es por la refracción de la luz del Sol por la atmósfera terrestre cuando gira a su penumbra.
__ Pero insisto este efecto de la coloración de la Luna de sangre o al rojo, y de la licuación de la sangre roja de San Pantaleón tiene la coincidencia en la misma fecha, el 27 de julio. La pregunta que me hago, es: ¿Hubo un eclipse lunar de color rojo en el día que se martirizó al médico Pantaleón en él 305? Si fuere así, en verdad es un verdadero milagro celestial y terrenal a la vez, obrado por parte del Santo, para la Fe de los demás cristianos y los que no lo son, pasados ya 1709 años después de su muerte martirial.  
 
[{}][{}][{}][{}][{}]
THE RED MOON OF BLOOD ON THE DAY OF SAN PANTALEÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
__ On July 27, Catholic Christendom celebrates the day of Saint Pantaleon, the holy doctor who died martyred, in the time of Maximilian Emperor, in the year 305 AD, as we are told by the tradition of the Church. It is a miracle that it is the liquefaction of a vial of blood of the Saint, and this happens only on July 27, in Madrid at the Monastery of the Encarnación and in Ravello, in the Italian Salerno, that there is also another blister of the Santo, I quote (Web religion Digital, Jesus Bastante): 1.709 years ago, a prestigious doctor of Asia Minor called Pantaleon was beheaded for not renouncing his faith in Jesus Christ. The veneration of the Church for its martyrs has allowed us to keep several relics of it to this day. Among them, there is a blister with his blood, which each year liquefies on July 27, the day of his party. This sample of the blood of San Pantaleón is in the Royal Monastery of the Incarnation, Madrid, which since Thursday opens its doors for the faithful to venerate, as they have been doing for four centuries.
San Pantaleón had been converted by the testimony of the presbyter Hermolao. After distributing his goods among his employees and the poor, he devoted himself to practicing medicine for free. Other doctors, out of envy, denounced the Emperor Maximian, who ordered him to torture and then decapitate, along with Hermolao and two other companions of the latter, in the year 305. The Christians collected their blood, a part of which came in the century XVII to the Monastery of the Incarnation.
On the miracle of the liquefaction of the blood, "there is proof that every year the same phenomenon happens," says the chaplain of the monastery, Joaquín Martín Abad. "Already between 1724 and 1730 there were observations and statements of thirteen witnesses (doctors of medicine and theology) who declared and signed before a judge" that this relic is the same as that admired and seen liquid and released on the day of the glorious martyr, twenty and July 7, and after their feast they have also seen it, hard and condensed, as it is at present, "and" unanimously and conformingly they all confessed that it was clear wonder and wonder of the Most High the liquidation and condensation of the glorious martyr's blood "» . 
   And in the two blisters, that of Madrid and that is preserved in Ravello, in the Italian Salerno, the same thing happens and in the same times. «About two months before the content of one and another blister is changing color, more opaque becomes more transparent and reddish; At the beginning, the volume decreases, as if it were contracting, and then the volume increases when it gradually changes to liquid state, "Martín Abad says. «The 27th is when a greater degree of liquidity shows; after the party, again, also little by little and progressively it passes to the solid state: decreasing in volume, losing the transparency and returning to recover the darkest color in which it remains the rest of the year ». It is a phenomenon, he says, "that has nothing to do with heat or cold, because nobody manipulates the blister".
__The curious and striking thing about this miraculous phenomenon is that on July 27, 2018, the Moon will make a red Lunar Eclipse, this eclipse being the second of the total eclipses of 2018, but with the situation that will be the longest eclipse of all the 21st century with a duration of actually 1 hour, 42 minutes and 57 seconds.
__This red eclipse, or blood, takes place when the moon passes within the shadow (the shadow) that generates the Earth from the light that the Sun projects. Being that the shadow of the Earth, at first it is darkening lightly and softly the Moon, then the shadow of the Earth begins to "cover" (darken, cover) part of the Moon, generating a "Red-Brown soft" color, derived from this effect of the shadow of the Earth. 
__The reddish or red tone varies depending on the conditions of the atmosphere. Being really this visual effect, the same that takes place in sunsets, which seem reddish. This effect of red color is by the refraction of sunlight from the earth's atmosphere when it turns to its penumbra.
__ But I insist this effect of the coloring of the blood Moon or red, and the liquefaction of the red blood of San Pantaleón has the same date coincidence, on July 27. The question I ask myself is: Was there a red lunar eclipse on the day that the Pantaleón doctor was martyred on him 305? If so, it is truly a true heavenly and earthly miracle at the same time, worked by the Saint, for the Faith of other Christians and those who are not, past 1709 years after his martyr death.

[{}][{}][{}][{}][{}]
A LUA VERMELHA DO SANGUE NO DIA DE SAN PANTALEÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
__ Em 27 de julho, a cristandade católica celebra o dia de São Pantaleão, o santo doutor que morreu martirizado, no tempo do imperador Maximiliano, no ano 305 dC, como nos diz a tradição da Igreja. É um milagre que é a liquefacção de uma bolha de sangue Santo, e isso só acontece no dia 27 de Julho, em Madrid, no Mosteiro da Encarnação e Ravello, na Salerno italiano, há também um outro blister Santo, eu cito (Web religião Digital, Jesus Bastante): 1.709 anos atrás, um prestigioso doutor da Ásia Menor chamado Pantaleon foi decapitado por não renunciar a sua fé em Jesus Cristo. A veneração da Igreja por seus mártires nos permitiu guardar várias relíquias até hoje. Entre eles, há uma bolha com seu sangue, que a cada ano se liquefaz em 27 de julho, o dia de seu partido. Esta amostra do sangue de San Pantaleón está no Real Mosteiro da Encarnação, em Madri, que desde quinta-feira abre suas portas para os fiéis a venerar, como têm feito há quatro séculos.
   San Pantaleón foi convertido pelo testemunho do presbítero Hermolao. Depois de distribuir seus bens entre seus empregados e os pobres, dedicou-se a praticar medicina gratuitamente. Outros médicos, a inveja, o denunciou ao imperador Maximiano, que enviou-lhe torturado e depois decapitado, com Hermolao e outros dois companheiros deste, no ano 305. Os cristãos coletado o sangue deles, uma parte do que veio no primeiro século XVII ao Mosteiro da Encarnação.
   Sobre o milagre da liquefação do sangue, "há provas de que a cada ano acontece o mesmo fenômeno", diz o capelão do mosteiro, Joaquín Martín Abad. "Já entre 1724 e 1730 houve comentários e declarações de treze testemunhas (MDs e Teologia) que testemunharam e assinados antes de um juiz" que a relíquia é o mesmo que ter admirado e visto líquido e liberar o dia do mártir, vinte glorioso e 07 de julho e durar sua festa também têm visto, duro e condensado, pois é neste momento "e" unânime e consistente confessou tudo o que era milagre clara e maravilha do Altíssimo liquidação e condensação do sangue do mártir glorioso ' " . 
   E nas duas bolhas, a de Madri e que está preservada em Ravello, no italiano Salerno, acontece a mesma coisa e nos mesmos tempos. «Cerca de dois meses antes de o conteúdo de uma e outra bolha mudar de cor, mais opaca se torna mais transparente e avermelhada; No início, o volume diminui, como se estivesse se contraindo, e então o volume aumenta quando ele muda gradualmente para o estado líquido ", diz Martín Abad. «O dia 27 é quando um maior grau de liquidez mostra; depois da festa, novamente, também pouco a pouco e progressivamente passa ao estado sólido: diminuindo em volume, perdendo a transparência e voltando a recuperar a cor mais escura em que permanece o resto do ano ». É um fenômeno, diz ele, "que não tem nada a ver com calor ou frio, porque ninguém manipula a bolha".
__Lo curioso e marcante deste fenômeno milagroso é que em 27 de julho de 2018 A Lua vai se tornar um Eclipse Lunar vermelho, sendo este eclipse o segundo dos eclipses totais de 2018, mas a situação será o eclipse mais longo todos o século 21 com duração de 1 hora, 42 minutos e 57 segundos.
__Este eclipse vermelho, ou sangue, ocorre quando a lua passa dentro da sombra (a sombra) que gera a Terra a partir da luz projetada pelo Sol. Sendo essa a sombra da Terra, a princípio escurece levemente e suavemente. a Lua, então a sombra da Terra começa a "cobrir" (escurecer, cobrir) parte da Lua, gerando uma cor "Vermelho-Marrom", derivada desse efeito da sombra da Terra.  
__O tom avermelhado ou vermelho varia dependendo das condições da atmosfera. Sendo realmente esse efeito visual, o mesmo acontece no pôr do sol, que parece avermelhado.  Este efeito da cor vermelha é pela refração da luz solar da atmosfera da Terra quando ela se transforma em sua penumbra.
__ Mas insisto neste efeito da coloração do sangue Lua ou vermelho, e a liquefação do sangue vermelho de San Pantaleón tem a mesma coincidência de data, em 27 de julho. A pergunta que me faço é: houve um eclipse lunar vermelho no dia em que o médico de Pantaleón foi martirizado por ele 305? Se assim for, é verdadeiramente um verdadeiro milagre celeste e terreno ao mesmo tempo, trabalhado pelo Santo, pela Fé de outros cristãos e daqueles que não o são, 1709 anos depois da sua morte mártir.

[{}][{}][{}][{}][{}]

lunes, 23 de julio de 2018

CURsO _de _verAno _EstilO _AmboadeS© 2018 (2) -- BLOG _ AMBOADES® _ Nº 202




CURsO dE verAno EstilO AmboadeS©  2018

El ConoCimiEnto dEL viNo (2)

EL coNocimienTo de La caTa dE viNos 
2 - 2 0 18
-LOS SENTIDOS INMEDIATOS-

__ Saber entender un vino, o cualquier vino, o mejor dicho saber comprender un vino cualquiera, y lo que es mejor saber transmitirlo al resto, es saber cómo son los sentidos inmediatos que en verdad, están vinculados al vino, como a cualquier otro alimento.


__ De los cinco sentidos que intervienen en la Cata del Vino, solo son el sentido de la vista o visión, el sentido del olfato y el sentido del gusto, porque en verdad el sentido del oído no interviene, y el sentido del tacto, tampoco aunque cuando si se utiliza el gusto, por ciertas “artimañas” que el cerebro usa en nuestra ayuda, parece que actuara el tacto en la boca, pero la realidad sensorial es que no es así. Repito los sentidos que intervienen para un excelente y adecuado análisis sensorial, son la vista, el olfato y el gusto.


__ El manejo y el control de ellos, es lo que se debe estar ejercitando constantemente, para afinar cada vez más, cada vez que se cata algo nuevo. Por ello existen diferentes aspectos concretos, en cada uno de ellos que hacen que sean esos aspectos diseccionados entre sí, y después a su vez uniendo los matices de cada sentido, lo que hace que un vino este en un equilibrio ideal, para poder así clasificarlo con una alta puntuación.


__ Es decir, es analizar y saber que características independientes, tienen la vista, respecto del gusto o el olfato, que a su vez tienen otro tipo de análisis, entre sí, por ello se trata la Cata de Vinos, como un protocolo ordenado y secuente, siendo primero la vista, segundo el olfato y por último el gusto. Aunque los más especialistas e iniciados hacen dos pasos más, que son en un primero, un análisis ultra rápido de vista, olfato y gusto en apenas unos segundos, y pasar después con detenimiento a la vista, al olfato y al gusto, y por último de nuevo otro resumen rápido y consensuar las diferencias entre digamos el primer impacto, y el transcurso de la Cata.   

[]{}[]{}[]{}[]{}

suMMer CoURse EstilO AmboadeS© 2018 The KnowLedGe oF tHE wiNe (2) The KnowLedGe of The wiNe tasTing
 2 - 2 0 18 -THE IMMEDIATE SENSES-

_ Knowing how to understand a wine, or any wine, or rather to know how to understand any wine, and what is better to know how to transmit it to the rest, is to know how the immediate senses are, in truth, linked to wine, like any other food.

__ Of the five senses involved in the Wine Tasting, they are only the sense of sight or vision, the sense of smell and the sense of taste, because in truth the sense of hearing does not intervene, and the sense of touch, either although when you use the taste, for certain "tricks" that the brain uses to help us, it seems that touch in the mouth, but sensory reality is that it is not. I repeat the senses that intervene for an excellent and adequate sensory analysis, are sight, smell and taste.

__ The management and control of them, is what must be constantly exercised, to refine more and more, each time something new is tasted. The refore there are different specific aspects, in each of them that make these aspects dissected among themselves, and then in turn uniting the nuances of each sense, which makes a wine is in an ideal balance, to be able to classify it with a high score.

__ That is to say, it is to analyze and know what independent characteristics, they have sight, with respect to taste or smell, which in turn have another kind of analysis, among them, that is why the Wine Tasting is treated, as an ordered protocol and sequential, being the first sight, second the smell and finally the taste. Although the most specialists and initiates do two more steps, which are in a first, an ultra-fast analysis of sight, smell and taste in just a few seconds, and then pass carefully into sight, smell and taste, and finally again another quick summary and agree on the differences between let's say the first impact, and the course of the Tasting.

[]{}[]{}[]{}[]{}

CURso dE veRão EstilO AmboadeS© 2018O ConheCimEnto dO viNho (2) - O coNhecimenTo dA degusTação dE viNhos
  2 - 2 0 18-O SENTIDOS IMEDIATOS-

_ Saber entender um vinho ou qualquer vinho, ou melhor, saber como entender um vinho, e o que é melhor saber transmitir para o resto, é saber como os sentidos imediatos estão, na verdade, ligados ao vinho, como qualquer outro alimento. .

__ Dos cinco sentidos envolvidos na Degustação de Vinhos, eles são apenas o sentido da visão ou visão, o sentido do olfato e o sentido do paladar, porque na verdade o sentido da audição não interfere, e o sentido do tato, ou embora quando você usa o gosto, para certos "truques" que o cérebro usa para nos ajudar, parece que o toque na boca, mas a realidade sensorial é que não é. Repito os sentidos que intervêm para uma análise sensorial excelente e adequada, são a visão, o olfato e o paladar.

__ A gestão e controle deles, é o que deve ser constantemente exercido, para refinar mais e mais, cada vez que algo novo é provado. Por tanto, há várias questões específicas em cada um deles que os tornam tais aspectos dissecados o outro, e depois vire unindo as nuances de cada sentido, o que faz um vinho está em um equilíbrio ideal, a fim de classificar com uma pontuação alta.

__ ele é, é analisar e saber que características independentes, têm a visão, respeito de gosto ou cheiro, que por sua vez tem um outro tipo de análise, entre si, de modo a degustação de vinhos é, como um protocolo de serviço e Sequencial, sendo a primeira vista, segundo o cheiro e finalmente o sabor. Embora a maioria dos especialistas e iniciados fazer mais duas etapas, que são uma primeira análise, ultra rápida da visão, cheiro e sabor em apenas alguns segundos, e depois mover cuidadosamente à vista, cheiro e sabor, e, finalmente, novamente outro resumo rápido e concordo com as diferenças entre digamos o primeiro impacto, e o curso da Degustação.

[]{}[]{}[]{}[]{}

lunes, 9 de julio de 2018

CURsO _de _verAno _EstilO _AmboadeS© 2018 (1) -- BLOG _ AMBOADES® _ Nº 201




CURsO dE veRano EstilO AmboadeS ©  2018

El ConoCimiEnto dEL viNo (1)

EL coNocimienTo de La caTa dE viNos 
1 - 2 0 18
-EL CARÁCTER PERCIBIDO-


_ La expresión de los caracteres percibidos se efectúa mediante el uso de un vocabulario, que reflejará el juicio que el catador tiene del vino. En este sentido hay que hacer hincapié en la necesidad de la comunicación de resultados, sin la existencia de esta comunicación, verbal o mejor escrita, la Cata de vinos deja de tener su condición fundamental de instrumento de trabajo, de utilidad social y de divulgación, para convertirse en una forma de conseguir sensaciones placenteras individuales, óptimas pero alejadas de obtener los objetos perseguidos.
_ Quién se auto-defina catador profesional, necesita poder comu-nicar de forma clara y precisa los resultados de su actividad, es decir el lenguaje que maneje ha de ser riguroso, al mismo tiempo que atractivo, y nada extrava-gante u ostentoso. A saber, hay que huir del empleo exclusivo de términos muy técnicos, y por supuesto las expresiones excesivamente floreadas o ampulosas. Por tanto, no es suficiente para el catador poseer buena formación y experiencia de cata, los sentidos afinados y un gran conocimiento del vino, por todo ello es preciso, que quien quiera ser verdaderamente un buen catador, debe poseer un vocabulario suficientemente amplio y exacto, para expresar las características y atributos del vino a estudiar, por ello el vocabulario debe ser común para todos, de forma que las palabras que se usen tengan así el mismo significado. 
_ Por esta razón, cada expresión que se utiliza suele referirse a un carácter (vista, olfato o gusto), aunque existen algunas expresiones que afectan a más de un carácter. Aunque siempre es preciso destacar que los términos que se usan durante una cata, pueden tener un sentido inevitablemente técnico y específico, con un significado diferente del empleado en el lenguaje coloquial.
[]{}[]{}[]{}[]{}


suMMer CoURse EstilO AmboadeS© 2018The KnowLedGe oF tHE wiNe (1)The KnowLedGe of The wiNe tasTing

1 - 2 0 18-THE CHARACTER PERCEIVED-

_ The expression of the perceived characters is carried out through the use of a vocabulary, which will reflect the wine taster's judgment. In this sense we must emphasize the need for communication of results, without the existence of this communication, verbal or better written, the wine tasting ceases to have its fundamental condition as a tool of work, social utility and disclosure, to become a way to get individual pleasurable sensations, optimal but far from obtaining the objects pursued.
_ Who defines themselves as a professional taster, needs to be able to clearly and accurately communicate the results of their activity, that is, the language they use must be rigorous, at the same time attractive, and not extravagant or ostentatious. Namely, one has to flee from the exclusive use of highly technical terms, and of course excessively flowery or bombastic expressions. Therefore, it is not enough for the taster to have good training and tasting experience, fine-tuned senses and a great knowledge of wine, for all of which it is necessary that anyone who wants to be truly a good taster must have a sufficiently broad and accurate vocabulary. , to express the characteristics and attributes of the wine to be studied, therefore the vocabulary must be common for all, so that the words used have the same meaning.
_ For this reason, each expression that is used usually refers to a character (sight, smell or taste), although there are some expressions that affect more than one character. Although it is always necessary to emphasize that the terms used during a tasting can have an inevitably technical and specific sense, with a meaning different from that used in colloquial language.


[]{}[]{}[]{}[]{}

CURso dE veRão EstilO AmboadeS© 2018O ConheCimEnto dO viNho (1)- O coNhecimenTo dA degusTação dE viNhos

1 - 2 0 18-O CARÁTER PERCEBIDO-

_ A expressão dos personagens percebidos é realizada através do uso de um vocabulário, que refletirá o julgamento do degustador de vinho. Neste sentido, devemos enfatizar a necessidade de comunicação de resultados, sem a existência dessa comunicação, verbal ou melhor escrita, a degustação de vinhos deixa de ter sua condição fundamental como ferramenta de trabalho, utilidade social e divulgação, tornar-se uma maneira de obter sensações prazerosas individuais, ótimas, mas longe de obter os objetos perseguidos.
_ Quem se define como um provador profissional, precisa ser capaz de comunicar de forma clara e precisa os resultados de sua atividade, ou seja, a linguagem que usa deve ser rigorosa, ao mesmo tempo atraente e não extravagante ou ostensiva. Ou seja, é preciso fugir do uso exclusivo de termos altamente técnicos e, claro, de expressões excessivamente floreadas ou bombásticas. Portanto, não é suficiente para o degustador ter uma boa experiência de treinamento e degustação, sentidos afinados e um grande conhecimento do vinho, pois é necessário que alguém que queira ser verdadeiramente um bom provador tenha um vocabulário suficientemente amplo e preciso. , para expressar as características e atributos do vinho a ser estudado, portanto o vocabulário deve ser comum a todos, para que as palavras utilizadas tenham o mesmo significado.
_ Por esse motivo, cada expressão usada geralmente se refere a um caractere (visão, olfato ou paladar), embora haja algumas expressões que afetam mais de um caractere. Embora seja sempre necessário enfatizar que os termos usados ​​durante uma degustação podem ter um sentido inevitavelmente técnico e específico, com um significado diferente daquele usado na linguagem coloquial.

  Blog Amboades ®   - Nº 28 2 nueva época    [03/03/2023] _]el_]civa_]informa_]  al  E S TI LO   AM BOA DES ® Por Miguel Ángel Flores Gonzal...