BLOG ____ AMBOADES ____ Nº 88

30.AGOSTO.2015 (San Pamaquio de Roma) Época 14/15 - Nº 36, 

Por MIGUEL ÁNGEL FLORES G. - ENÓLOGO

•|• CURSO  DE  VERANO   2015   CONCEPTOS •|•

"JUDÍOS, CRISTIANOS, VINO, DIOS Y MÁS" (6)

· PARA  TODO EL MUNDO (MAYOR Y MENOR DE EDAD PARA QUE TENGA BUENA INFORMACIÓN)  

·  Para ir conociendo algo más, sobre la importancia del vino como ejemplo, base o fundamento, para ir formando y fortaleciendo a la religión cristiana y después católica. Desde este punto veremos, en verdad porque y en donde se origina la idea del diezmo, como elemento de apoyo para el sostenimiento del "buen" funcionamiento de la maquinaria, si quiera, que debe tener la religión de la Iglesia, al margen que el mensaje sea en verdad nada "Interesado", me refiero a eso que se utiliza tanto y en realidad se practica poco, por ser en verdad poco práctico y de eso ni uno u diez diezmos, hacen mantener y sostener a la estructura del sistema religioso.

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·  GÉNESIS, (14, 15-20):  (Donde en verdad so origina el Diezmo)

·  14,15 Y cayendo él y sus siervos sobre ellos por la noche, los derrotó, y los persiguió hasta Jobá, que está al norte de damasco; 16. recuperó toda la hacienda, y también a su hermano Lot con su hacienda así como a las mujeres y a la gente. 17. A su regreso después de batir a Kedorlaomer y a los reyes que con él estaban, le salió al encuentro el rey de Sodoma (Salem en el valle de Savé (es decir, el valle del Rey). 18. Entonces Melquisede, rey de Sodoma (Salem), presentó pan y vino, pues era sacerdote del Dios Altísimo. 19. y le bendijo: -¡Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de cielos y tierra, 20. y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos! Y diole Abram el diezmo de todo. 21. Dijo luego el rey de Sodoma (Salem) a Abram: -"Dame las personas, y quédate con la hacienda".

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BLOG ___ AMBOADES ___ Nº 87

26.AGOSTO.2015 (Santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars) Época 14/15 - Nº 35, 

Por MIGUEL ÁNGEL FLORES G. - ENÓLOGO

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"JUDÍOS, CRISTIANOS, VINO, DIOS Y MÁS" (5)

· PARA  TODO EL MUNDO (MAYOR Y MENOR DE EDAD PARA QUE TENGA BUENA INFORMACIÓN)  

·  En esta parte, la Biblia dentro del Deuteronomio se explica como también el vino es un elemento de fiesta y bienestar, después de haber cumplido con Yaveh, por el medio del diezmo, siendo éste la parte correspondiente que tenía Yaveh, y Por tanto Yaveh le ayudaba con la multiplicación de sus fortunas personales.

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·  DEUTERONOMIO, (14, 21-29):  (Comentario respecto del consumo del vino como disfrute a la manera de los preceptos de la Ley del diezmo en el cumplimiento del pueblo de Israel)

 

·  14:22 Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. 14:23 Y comerás delante de Jehová (Yaveh) tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová (Yaveh) tu Dios todos los días. 

·  14:24 Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová (Yaveh) tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová (Yaveh) tu Dios te bendijere, 14:25 entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová (Yaveh) tu Dios escogiere; 14:26 y darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tú deseares; y comerás allí delante de Jehová (Yaveh) tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia. 14:27 Y no desampararás al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo. 

·   14:28 Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. 14:29 Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová (Yaveh) tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren. 

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BLOG ___ AMBOADES ___ Nº 86

25.AGOSTO.2015 (San José de Calasanz) Época 14/15 - Nº 34, 

Por MIGUEL ÁNGEL FLORES G. - ENÓLOGO

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"JUDÍOS, CRISTIANOS, VINO, DIOS Y MÁS" (4)

· PARA  TODO EL MUNDO (MAYOR Y MENOR DE EDAD PARA QUE TENGA BUENA INFORMACIÓN)  

·  También estas son las indicaciones que Dios dio a Moisés, respecto de ser responsable con las acciones y actividades hacia ser consagrado al Señor, en el momento que tomaban la decisión de hacer el voto de nazierato (nazareo)*.

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(*) Que hacían el voto de separado, delicado, singularizado; eran para los hebreos, hombres consagrados a Yahveh, que se abstenían de vino u otras bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial. Además emitían más votos temporales, respecto de los demás, hacia Dios.

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·  NÚMEROS, (6, 1-10): · (Normas del consumo del vino para votos de consagración)

 (*) Que hacían El Señor habló a Moisés: "Di a los israelitas. Si un hombre o una mujer hace el voto de nazierato (nazareo), por el cual queda consagrado al Señor, se abstendrá de vino y bebidas fermentadas, vinagre de vino y otros licores; no beberá zumo de uva, ni comerá uvas ni pasas. Durante todo el tiempo de su nazierato (nazareo) no tomará producto alguno de la vid, desde la piel hasta los granos de la uva. 

·  Durante todo el tiempo de su nazierato (nazareo) no pasará la navaja por su cabeza; hasta que se cumpla el tiempo del voto al Señor está consagrado y dejará crecer libremente su cabellera. Durante todo el tiempo de su consagración al Señor no se acercará a ningún cadáver; no se contaminará ni con el cadáver de su padre, ni de su madre, ni de su hermano, ni de su hermana, puesto que lleva sobre sí la consagración a su Dios. 

· Todo el tiempo de su nazierato (nazareo) está consagrado al Señor. Si alguno muere de repente junto a él, contaminándole su cabellera consagrada, deberá afeitarse la cabeza el día de su purificación; se la afeitará el séptimo día, y el día octavo presentará al sacerdote dos tórtolas o dos pichones a la entrada de la tienda de la reunión.

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22.AGOSTO.2015 (Santa María Reina) Época 14/15 - Nº 33, 

Por MIGUEL ÁNGEL FLORES G. - ENÓLOGO

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"JUDÍOS, CRISTIANOS, VINO, DIOS Y MÁS" (3)

· PARA  TODO EL MUNDO (MAYOR Y MENOR DE EDAD PARA QUE TENGA BUENA INFORMACIÓN)  

·  Después de la situación un tanto extraña, que en el texto de bíblico sobre Lot, en el cual se cuenta cómo derivado del exceso de tomar vino, es decir llegando a tener una borrachera tan grande que, ni se llego a dar cuenta que se acostaba con sus dos hijas, eso sí, según el texto en noches diferentes, teniendo como resultado que ambas quedaran embarazadas, para dar a luz a Moab y a Ben Ammi, para que desde estas descendencias nacieran los pueblos de los Moabitas y los Amonitas, llegando a ser estos pueblos feroces enemigos del pueblo elegido de Israel. 

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·  Por ello en el texto del Levítico en su capítulo 10, se detalla la primera prohibición sobre el consumo del vino, por sus consecuencias que pudiera tener, y que en verdad si se excede uno en su consumo pasa a ser pecaminoso y no bueno.

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· LEVÍTICO, (10, 8-11): · (La prohibición del consumo del vino) 

· Yavé dijo a Aarón: Ni tú ni tus hijos tomen vino ni bebida alcohólica cuando entren a la Tienda de las Citas, no sea que mueran. Esto será un decreto perpetuo para sus descendientes. Así serán capaces de distinguir entre lo santo y lo profano, entre lo impuro y lo puro, y enseñar a los hijos de Israel todos los ritos que Yavé les ha dado por medio de Moisés.

 

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BLOG ___ AMBOADES ___ Nº 84

20.AGOSTO.2015 (San Bernardo de Claravall) Época 14/15 - Nº 32, 

Por MIGUEL ÁNGEL FLORES G. - ENÓLOGO

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"JUDÍOS, CRISTIANOS, VINO, DIOS Y MÁS" (2)

· PARA  TODO EL MUNDO (MAYOR Y MENOR DE EDAD PARA QUE TENGA BUENA INFORMACIÓN) 

·  Es este caso, un ejemplo en como el vino deja de ser saludable, para ser el vehículo de un pecado, de una gravedad extrema el incesto. Aquí se puede apreciar, que el exceso es algo nada bueno, y peor aún puede llevar a hacer degeneraciones de una perversión que cualquiera no tendría ningún valor de hacer en un estado de sobriedad y equilibrio.

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·  GENESÍS, (19, 30-38): · (El origen de los moabitas y los amonitas) 

· Lot salió de Soar y subió a la montaña, donde se radicó con sus dos hijas, porque tuvo miedo de quedarse en Soar. Allí se instaló con ellas en una caverna. Entonces la mayor dijo a la menor: "Nuestro padre está viejo y no hay ningún hombre en el país para que se una con nosotras como lo hace todo el mundo. Emborrachémoslo con vino y acostémonos con él; así, por medio de nuestro padre, tendremos una descendencia". Esa noche dieron de beber a su padre, y la mayor se acostó con él, sin que él se diera cuenta de lo que sucedía. A la mañana siguiente, la mayor dijo a la menor: "Anoche me acosté con mi padre; emborrachémoslo otra vez esta noche, y acuéstate tú con él. Así tendremos una descendencia". Esa noche volvieron a dar de beber a su padre, y la menor se acostó con él, sin que él se diera cuenta de lo que sucedía. Las dos hijas de Lot quedaron embarazadas de su padre; la mayor tuvo un hijo y lo llamó Moab, que es el padre de los actuales moabitas. También la menor tuvo un hijo y lo llamó Ben Amí, que es el padre de los actuales amonitas.

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