__ NUEVA REALIDAD ¿MALA REALIDAD? / BLOG __AMBOADES® __Nº 269

VINO MAN®

[19/07/2020] _]EL_]CIVA_]INFORMA_]

Por Miguel Ángel Flores Gonzalo.

__ NUEVA REALIDAD ¿MALA REALIDAD?  

“…a mí, me gustaría poder volver a tomar el elixir de Dionisio, como a Zeus se lo servía   Gaminedes, el bellísimo príncipe hijo de Laomedonte rey de Troya, o más o menos...”

___ ¿Es esta una realidad que siempre será así? Es decir esta situación que estamos viviendo, después de tanta situación extraña de meses en casa, de apertura al movimiento de una manera diferente y de nuevo, parece ser que estamos como si se repitiera la misma situación de hace casi seis meses, solo que ahora con calor y entonces con frío. La nueva realidad ¿Será pues volver a estar más tiempo en las casas, y tener que vivir de una manera digamos monacal? Digo esto porque a las pruebas me remito, con toda no sé, perplejidad; a mí, me gustaría poder volver a tomar el elixir de Dionisio, como a Zeus se lo servía   Gaminedes, el bellísimo príncipe hijo de Laomedonte rey de Troya, o más o menos.

___ Y la nueva realidad, por lo que se esta (re)produciendo es que, volverán los tiempos de tomar vino desde casa, que tampoco eso es malo, pero es, “digamos” menos social, y quizá será como se beberá de nuevo, porque lo de compartir momentos de la manera responsable y las cautelas correspondientes, pues en puridad es algo complicado, porque la ecuación, vino, grupo de personas de confianza, (más o menos fiesta) dan como resultado en los tiempos que vivimos contagio, como se ha demostrado. Así pues, de nuevo repito el manido consejo que todos decimos al otro, pero que poco o nada nos aplicamos, si tomar vino fuera de casa, pero con todas las medidas de seguridad sanitaria y sus precauciones, y que Dios reparta suerte y el virus no sea nuestro compañero de cuadrilla.

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[07/19/2020] _]EL_]CIVA_]INFORMA_] -- civa information

By Miguel Angel Flores Gonzalo.

NEW REALITY, BAD REALITY? 

"...I wish I could take Dionysus' elixir again, as Zeus was served by Gaminedes, the beautiful prince son of Laomedon king of Troy, or more or less..."

___ Is this a reality that will always be so? That is to say, this situation that we are living, after so many strange months at home, of opening up to movement in a different way and again, it seems that we are as if the same situation of almost six months ago is repeating itself, only now with heat and then with cold. The new reality, then, is that we will have to stay longer in the houses and live in a monastic way? I say this because I refer to the evidence, with all I do not know, perplexity; I would like to be able to take Dionysus' elixir again, as Zeus was served by Gaminedes, the beautiful prince son of Laomedon, king of Troy, or more or less.

___ And the new reality, which is (re)producing is that, the times of drinking wine from home will return, which is not bad either, but it is, "let's say" less social, and maybe it will be like drinking again, because the sharing of moments in a responsible way and the corresponding cautions, because in pure fact it is something complicated, because the equation, wine, group of people you trust, (more or less party) result in the times we live in contagion, as has been shown. So, once again I repeat the hackneyed advice that we all say to each other, but that we apply little or nothing, if we take wine outside the house, but with all the health security measures and precautions, and that God will distribute luck and the virus will not be our companion in the gang.

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[19/07/2020] _]EL_]CIVA_]INFORMA_] -- informação da civa

Por Miguel Angel Flores Gonzalo.

NOVA REALIDADE, MÁ REALIDADE? 

"...Quem me dera poder tomar novamente o elixir de Dionísio, pois Zeus foi servido por Gaminedes, o belo príncipe filho de Laomedon, rei de Tróia, ou mais ou menos..."

___ Será esta uma realidade que será sempre assim? Ou seja, esta situação que estamos a viver, após tantos meses estranhos em casa, de abertura ao movimento de uma forma diferente e, mais uma vez, parece que estamos como se a mesma situação de quase seis meses atrás se repetisse, só que agora com o calor e depois com o frio. A nova realidade, então, é que teremos de ficar mais tempo nas casas e viver de uma forma monástica? Digo isto porque me refiro às provas, com tudo o que não sei, perplexidade; gostaria de poder tomar novamente o elixir de Dionísio, pois Zeus foi servido por Gaminedes, o belo príncipe filho de Laomedon, rei de Tróia, ou mais ou menos.

___ E a nova realidade, que está a (re)produzir é que, os tempos de beber vinho de casa voltarão, o que também não é mau, mas é, "digamos" menos social, e talvez seja como beber novamente, porque a partilha de momentos de forma responsável e as correspondentes precauções, porque em puro facto é algo complicado, porque a equação, o vinho, o grupo de pessoas em quem se confia, (mais ou menos partido) resultam nos tempos em que vivemos em contágio, como já foi demonstrado. Assim, mais uma vez repito o conselho hackneyed que todos nós dizemos uns aos outros, mas que aplicamos pouco ou nada, se tomarmos vinho fora de casa, mas com todas as medidas e precauções de segurança sanitária, e que Deus distribuirá a sorte e o vírus não será o nosso companheiro no bando.

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[07/19/2020] _]EL_]CIVA_]INFORMA_] -- informazioni civa

Di Miguel Angel Flores Gonzalo.

NUOVA REALTÀ, CATTIVA REALTÀ? 

"...vorrei poter riprendere l'elisir di Dioniso, come Zeus fu servito da Gaminedes, il bellissimo principe figlio di Laomedon re di Troia, o più o meno...".

___ È una realtà che sarà sempre così? Vale a dire, questa situazione che stiamo vivendo, dopo tanti strani mesi passati in casa, di apertura al movimento in modo diverso e di nuovo, sembra che siamo come se la stessa situazione di quasi sei mesi fa si stesse ripetendo, solo ora con il caldo e poi con il freddo. La nuova realtà, quindi, è che dovremo rimanere più a lungo nelle case e vivere in modo monastico? Dico questo perché mi riferisco all'evidenza, con tutto quello che non so, della perplessità; vorrei poter riprendere l'elisir di Dioniso, come Zeus fu servito da Gaminedes, il bel principe figlio di Laomedon, re di Troia, o più o meno.

___ E la nuova realtà, che sta (ri)producendo è che, i tempi di bere vino da casa torneranno, il che non è male, ma è, diciamo, "diciamo" meno sociale, e forse sarà come bere di nuovo, perché la condivisione dei momenti in modo responsabile e le cautele corrispondenti, perché in realtà è qualcosa di complicato, perché l'equazione, il vino, il gruppo di persone di cui ci si fida, (più o meno di parte) si traduce nei tempi che viviamo in contagio, come è stato dimostrato. Quindi, ripeto ancora una volta il consiglio che tutti noi ci diciamo, ma che applichiamo poco o niente, se prendiamo il vino fuori casa, ma con tutte le misure di sicurezza sanitaria e le precauzioni, e che Dio distribuirà la fortuna e il virus non sarà il nostro compagno nella banda.

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[07/19/2020] _]EL_]CIVA_]INFORMA_] -- CIVA信息。

米格尔-安赫尔-弗洛雷斯-冈萨洛著。

新现实，坏现实？

"...我希望能再吃一次狄俄尼索斯的药水，因为宙斯是由特洛伊国王拉俄墨顿的美丽王子之子加米内德斯服侍的，或多或少..."

___ 这是一个永远的现实吗？也就是说，我们的这种情况，在家里过了这么几个月的陌生生活之后，以不同的方式开放运动，又仿佛在重复着近半年前的相同情况，只不过现在是热，然后是冷。那么，新的现实是，我们将不得不在房子里呆更长的时间，过着僧侣般的生活? 我之所以这样说，是因为我参考了这些证据，带着所有我不知道的困惑；我希望能够再次服用狄奥尼索斯的灵药，因为宙斯是由特洛伊国王劳默顿的美丽王子儿子加米内德斯服侍的，或多或少。

___ 而新的现实，正在(重新)产生的是，在家喝葡萄酒的时代将回归，这也不是坏事，但它是，"比方说 "不那么社交，也许它会像再次喝酒，因为以负责任的方式分享时刻和相应的注意事项，因为在纯粹的事实中，它是复杂的东西，因为等式，酒，一群你信任的人，(或多或少的党)结果我们生活在传染的时代，已经表明。所以，我再一次重复大家互相说的老生常谈的忠告，但我们应用的不多，或者说什么都没有，如果我们在外面拿酒，但有所有的卫生安全措施和预防措施，上帝会分配运气，病毒不会成为我们的团伙中的同伴。

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VELÁZQUEZ, DIONISIO, BORRACHOS Y VINO BLANCO / BLOG __AMBOADES® __Nº 253

ESTILO AMBOADES®

[12/06/2020] _]EL_]CIVA_]CURIOSIDADES_] (Fuente: Ana Valtierra)

Por Miguel Ángel Flores Gonzalo. VINO MAN®

__ VELÁZQUEZ, DIONISIO, BORRACHOS Y VINO BLANCO

“…Baco, Velázquez lo ejecuta semidesnudo y coronado con unas ramas y hojas de una de vid, al ser la figura principal su iluminación es más fuerte, lo que le hace destacar en la composición de la obra…”

_ _ SEGÚN Ana Valtierra, Velázquez no realizó demasiada pintura mitológica, pero en verdad la escasa que realizó es de una importancia capital. Valtierra comenta: “Lejos de hacer una transliteración de las fuentes antiguas, de dibujar lo que narraban los poetas clásico, reinterpretó a su manera los mitos, dándoles una complejidad y personalidad propias nunca más igualadas. Pero con su obra "El triunfo de Baco", más conocida como "Los Borrachos", es un buen ejemplo”. 

_ _ ESTA obra que hizo para el rey es su primera pintura mitológica, realizada cuando Velázquez llevaba poco tiempo trabajando para él. Para ejecutar esta gran obra pictórica, el pintor sevillano recurrió a los tipos de personajes y colores que caracterizaban su estilo en su etapa sevillana, lo que le da a esta obra realmente mitológica un aire muy costumbrista, mezclando con una excelencia única la mitología y la vida contemporánea de su tiempo. Baco el dios de vino romano, el Dionisio griego, en la obra Velázquez lo ejecuta semidesnudo y coronado con unas ramas y hojas de una de vid, al ser la figura principal su iluminación es más fuerte, lo que le hace destacar en la composición de la obra.

_ _ A la izquierda, recogiendo también la iluminación que viene de ese lado, hay un personaje que quizá representa a un sátiro o al dios Pan, sujetando este personaje con su mano izquierda una preciosa copa de cristal, donde se puede apreciar que el vino curiosamente es un vino blanco. A la derecha, siguiendo magistralmente la pérdida de iluminación que se sostiene en el dios, hay cinco hombres con las capas pardas, algunos con ellas rotas, en efecto son estos los personajes que semejan ser borrachos, que dan el sobrenombre a la obra. En estos personajes, Velázquez pinta la realidad del tiempo contemporáneo mediante estos hombres con la vestimenta del momento,  mostrando su rostro arrugado y en algunos algo rojizo, que es el tono característico del que se ha pasado con la bebida del vino.

_ _ LA genialidad de Velázquez que lo hace tan diferente, es la disposición de los elementos y personajes en sus obras, y aquí lo demuestra con el personaje más joven que de rodillas, va a ser coronado por el propio dios con una corona de hiedra. En resumen Velázquez en esta obra mezcla magistralmente los mitos antiguos con temas cotidianos, creando un universo entre lo profano y lo místico que consigue la capacidad de sorprender a cualquier espectador de la obra.

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[06/12/2020] _] THE_] CIVA_] CURIOSITIES_] (Source: Ana Valtierra)

By Miguel Ángel Flores Gonzalo. VINO MAN®

__ VELÁZQUEZ, DIONISIO, BORRACHOS AND WHITE WINE

"...Bacchus, Velázquez runs it half-naked and crowned with some branches and leaves of a vine, being the main figure his lighting is stronger, which makes him stand out in the composition of the work..."

_ _ ACCORDING to Ana Valtierra, Velázquez did not make too much mythological painting, but in truth the little he did is of capital importance. Valtierra comments: “Far from transliterating the ancient sources, from drawing what the classical poets narrated, he reinterpreted the myths in his own way, giving them a complexity and personality of their own never equaled. But with his work "The Triumph of Bacchus", better known as "Los Borrachos", he is a good example”.

_ _ THIS work that he did for the king is his first mythological painting, made when Velázquez had been working for him for a short time. In order to execute this great pictorial work, the Sevillian painter resorted to the types of characters and colors that characterized his style in his Seville period, which gives this truly mythological work a very traditional air, mixing mythology and contemporary life of its time. Baco, the Roman wine god, the Greek Dionysus, in the work Velázquez executes it half-naked and crowned with some branches and leaves of a vine, as the main figure is its lighting is stronger, which makes him stand out in the composition of the play.

_ _ ON the left, also picking up the lighting that comes from that side, there is a character that perhaps represents a satyr or the god Pan, holding this character with his left hand a beautiful glass cup, where you can see that the wine curiously it is a white wine. On the right, masterfully following the loss of illumination that is sustained in the god, there are five men with brown cloaks, some of them broken, in effect these are the characters that seem to be drunk, who give the work the nickname. In these characters, Velázquez paints the reality of contemporary time through these men in the clothing of the moment, showing his wrinkled face and in some cases something reddish, which is the characteristic tone of the one that has been passed with the wine drink.

_ _ THE genius of Velázquez that makes him so different, is the arrangement of the elements and characters in his works, and here he shows it with the youngest character who on his knees, is going to be crowned by the god himself with an ivy crown. In short, Velázquez masterfully mixes ancient myths with everyday themes in this work, creating a universe between the profane and the mystical that achieves the ability to surprise any viewer of the work.

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[12/06/2020] _] A_] CIVA_] CURIOSIDADES_] (Fonte: Ana Valtierra)

Por Miguel Ángel Flores Gonzalo. VINO MAN®

__ VELÁZQUEZ, DIONISIO, BORRACHOS E VINHO BRANCO

"...Baco, Velázquez o dirige seminu e coroado com alguns galhos e folhas de uma videira, sendo a figura principal a sua iluminação é mais forte, o que o destaca na composição da obra..."

_ _ SEGUNDO Ana Valtierra, Velázquez não fez muita pintura mitológica, mas na verdade o pouco que ele fez é de importância capital. Valtierra comenta: “Longe de transliterar as fontes antigas, de desenhar o que os poetas clássicos narravam, ele reinterpretou os mitos à sua maneira, dando a eles uma complexidade e personalidade próprias nunca iguais. Mas com seu trabalho "O triunfo de Baco", mais conhecido como "Los Borrachos", ele é um bom exemplo”.

_ _ ESTE trabalho que ele fez para o rei é sua primeira pintura mitológica, feita quando Velázquez estava trabalhando para ele há um curto período de tempo. Para executar esta grande obra pictórica, o pintor sevilhano recorreu aos tipos de personagens e cores que caracterizaram seu estilo em seu período de Sevilha, o que confere à obra verdadeiramente mitológica um ar muito tradicional, misturando mitologia e vida contemporânea de seu tempo. Baco, o deus romano do vinho, o grego Dionísio, na obra Velázquez o executa seminu e coroado com alguns galhos e folhas de uma videira, pois a figura principal é que sua iluminação é mais forte, o que o destaca na composição de a obra.

_ _ À esquerda, também captando a iluminação que vem daquele lado, há um personagem que talvez represente um sátiro ou o deus Pan, segurando esse personagem com a mão esquerda um belo copo de vidro, onde você pode ver que o vinho curiosamente, é um vinho branco. À direita, seguindo magistralmente a perda de iluminação que se sustenta no deus, há cinco homens com mantos marrons, alguns deles quebrados; na verdade, esses são os personagens que parecem estar bêbados, que apelidam a obra. Nesses personagens, Velázquez pinta a realidade do tempo contemporâneo através desses homens nas roupas do momento, mostrando seu rosto enrugado e, em alguns casos, algo avermelhado, que é o tom característico daquele que foi passado com a bebida do vinho.

_ _ O gênio de Velázquez, que o torna tão diferente, é o arranjo dos elementos e personagens de suas obras, e aqui ele o mostra com o personagem mais jovem que de joelhos, será coroado pelo próprio deus com uma coroa de hera. Em suma, Velázquez mistura magistralmente mitos antigos com temas cotidianos neste trabalho, criando um universo entre o profano e o místico que alcança a capacidade de surpreender qualquer espectador do trabalho.

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[12/06/2020] _] EL_] CIVA_] CURIOSITIES_] (Fonte: Ana Valtierra)

Di Miguel Ángel Flores Gonzalo. VINO MAN®

__ VELÁZQUEZ, DIONISIO, BORRACHOS E VINO BIANCO

"...Bacco, Velázquez lo esegue seminudo e incoronato con alcuni rami e foglie di una vite, essendo la figura principale la sua illuminazione è più forte, il che lo distingue nella composizione dell'opera..."

_ _ SECONDO Ana Valtierra, Velázquez non ha fatto troppa pittura mitologica, ma in verità il poco che ha fatto è di capitale importanza. Valtierra commenta: “Lungi dal traslitterare le fonti antiche, dal disegnare ciò che narrano i poeti classici, ha reinterpretato i miti a modo suo, dando loro una complessità e una personalità che non hanno mai eguagliato. Ma con il suo lavoro "Il trionfo di Bacco", meglio noto come "Los Borrachos", è un buon esempio ".

_ _ QUESTA opera che ha fatto per il re è il suo primo dipinto mitologico, realizzato quando Velázquez aveva lavorato per lui per un breve periodo. Per eseguire questa grande opera pittorica, il pittore sivigliano ricorse ai tipi di personaggi e colori che caratterizzavano il suo stile nel suo periodo di Siviglia, che conferisce a quest'opera veramente mitologica un'aria molto tradizionale, mescolando mitologia e vita contemporanea dei suoi tempi. Baco, il dio del vino romano, il greco Dioniso, nell'opera Velázquez lo esegue mezzo nudo e incoronato con alcuni rami e foglie di una vite, poiché la figura principale è che la sua illuminazione è più forte, che lo distingue nella composizione di il gioco.

_ _ A sinistra, anche raccogliendo l'illuminazione che proviene da quel lato, c'è un personaggio che forse rappresenta un satiro o il dio Pan, tenendo questo personaggio con la mano sinistra una bella tazza di vetro, dove puoi vedere che il vino curiosamente è un vino bianco. A destra, seguendo magistralmente la perdita di illuminazione che è sostenuta dal dio, ci sono cinque uomini con mantelli marroni, alcuni dei quali rotti, in effetti questi sono i personaggi che sembrano ubriachi, che danno all'opera il soprannome. In questi personaggi, Velázquez dipinge la realtà del tempo contemporaneo attraverso questi uomini nei panni del momento, mostrando il suo viso rugoso e in alcuni casi qualcosa di rossastro, che è il tono caratteristico di quello che è stato passato con la bevanda del vino.

_ _ IL genio di Velázquez che lo rende così diverso, è la disposizione degli elementi e dei personaggi nelle sue opere, e qui lo mostra con il personaggio più giovane che in ginocchio, sarà incoronato dal dio stesso con una corona di edera. In breve, Velázquez mescola magistralmente antichi miti con temi quotidiani in questo lavoro, creando un universo tra profano e mistico che raggiunge la capacità di sorprendere qualsiasi spettatore dell'opera.

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[06/12/2020] _] CIVA_] 的_] 好奇心_] (_] EL_] CIVA_] CURIOSITIES_])资料来源：安娜·瓦尔蒂拉 (Ana Valtierra)

作者：米格尔•阿涅尔•弗洛雷斯•贡萨洛 (MiguelÁngelFlores Gonzalo)。曼酒®

__委拉斯开兹，迪奥尼西奥，醉 和 白葡萄酒

“...酒神，贝拉斯克斯酒神 (Baco) ，维拉克斯 委拉斯开兹 (Velázquez) 半裸着，冠上葡萄树的树枝和树叶，作为主要人物，他的灯光更强，这使他在作品的构图中脱颖而出…”

_ _根据安娜·瓦尔铁拉 (Ana Valtierra) 的说法，维拉克斯奎兹并没有创作太多的神话画，但实际上，他所做的很少是至关重要的。瓦尔铁拉评论说：“远离音译古代资源，借鉴古典诗人的叙述，他以自己的方式重新诠释了神话，赋予了他们前所未有的复杂性和个性。但是他的作品“酒神的胜利”，更广为人知的是 醉 (“Los Borrachos”), 他就是一个很好的例子。

_ _他为国王所做的这项工作是他的第一幅神话画，是维拉兹克斯 (Velázquez) 为他工作了一小段时间所创作的。为了执行这项出色的绘画作品，塞维利亚画家采用了代表塞维利亚时期风格的字符和色彩类型，这使这部真正的神话作品具有非常传统的氛围，融合了神话和时代的当代生活。罗马酒神巴科 (Baco)，希腊酒神狄奥尼索斯 (Velázquez) 在作品中将维拉兹克斯 (Velázquez) 半裸并冠以藤蔓的一些枝叶，主要是因为它的照明更强，这使他在表演。

_ _在左边，也拾起了那边的照明，有一个人物，可能代表一个色狼或潘神，用左手拿着这个人物的漂亮的玻璃杯，在那里你可以看到葡萄酒奇怪的是它是白葡萄酒。在右边，由于神一直保持着光照不足，所以有五个男人披着棕色的斗篷，其中一些被折断了，实际上这些人物看上去很醉，因此给作品起了绰号。在这些人物中，贝拉克斯 (Velázquez) 通过当下的服装，通过这些人描绘了当代的现实，显示了他皱着的脸，在某些情况下还有些发红，这是酒类饮料所特有的基调。

_ _贝拉克斯 (Velázquez) 的天才使他如此与众不同，是他作品中元素和人物的排列方式，在这里他以最年轻的人物展示了这一点，他跪在地上，将由上帝本人加一个常春藤冠冕。 。简而言之，贝拉克斯 (Velázquez) 在作品中巧妙地将古代神话与日常主题融为一体，在亵渎和神秘之间创造了一个宇宙，使任何作品的观赏者都感到惊讶。

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