EL VINO EN LA FIESTA DE SAN MARTÍN / BLOG __AMBOADES® __Nº 274

EL VINO DE LA FIESTA DE SAN MARTÍN / BLOG __AMBOADES® __Nº 274 – TEXTO

ESTILO AMBOADES®

 

[11/11/2020] _]EL_]CIVA_]CULTURA_] Por Miguel Ángel Flores Gonzalo. VINO MAN®

 

El vino de la fiesta de San Martín, de Pieter Bruegel 1565-68 (Fuente Museo del Prado-Madrid)

 

__El Cuadro representa la fiesta del primer vino del otoño, que por el siglo XVI se celebraba en Flandes y por tierras alemanas, y que aún hoy día se celebra así en Alemania, por recordar a Martín Lutero. Como se ve en el cuadro, se trata del reparto del primer vino del año, aunque las vendimias aún por esas áreas no se habían terminado y también se come oca. Así Bruegel con una técnica inusual, al temple de cola sobre sarga, (no sobre lienzo), de una primera pincelada directa y sin dibujo previo concibe el cuadro, donde representa la fiesta que todo el mundo, sin distingo social se bebe el vino en cualquier recipiente con ansia y sin control.

_Por ello Bruegel cómo sin querer, en esta obra señala el pecado de la gula (exceso de beber y comer) que lleva al descontrol; Observando la obra, desde el centro en el jolgorio de la gran barrica pinchada, llevando el exceso de vino hacia la pérdida de si y la decadencia de la vida, Bruegel en este cuadro uno de los más grandes que pintó con todo detalle de detalles, nos enseña los excesos de la gula, nos hace mirar al lado izquierdo donde se ve como una mujer de espaldas a una cruz, da de beber vino a su hijo, otros se pelean, otro por el exceso vomita, hacia el medio otros roban. En lado derecho el Santo está a espaldas de esto sin hacer caso, salvando su alma al dar la mitad de la capa a Cristo, en forma del pobre lisiado que tiene a su lado. (Ver la obra en la página del Museo del Prado con todo detalle, como si la tuviéramos a 20 cms.)

COMENTARIOS:

El Museo del Prado muestra al público por primera vez El vino de la fiesta de San Martín de Pieter Bruegel el Viejo, adquirida a finales de 2010. La obra, una de las adquisiciones más importantes en la historia del Museo, se muestra temporalmente en la Sala D en una instalación que da a conocer su delicado y complejo proceso de instalación. 

NOTA AL PIE DE LA OBRA: El vino de la fiesta de San Martín después de la restauración. Sarga al temple de cola, 148 x 270,5 cms. Hacia 1565-1568.

Firmado, abajo a la izquierda, debajo del núm. de inventario "31": "[… ] BRVEGEL/ M •D•L[… ]"

 

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[11/11/2020] _]THE_]CIVA_]CULTURE_] By Miguel Ángel Flores Gonzalo. MAN WINE® VINO MAN®

The wine of the feast of St. Martin, by Pieter Bruegel 1565-68 (Source, Prado Museum-Madrid)

_The painting represents the festival of the first autumn wine, which in the 16th century was celebrated in Flanders and in Germany, and which is still celebrated in this way today in Germany, in memory of Martin Luther. As can be seen in the painting, it is the distribution of the first wine of the year, although the grape harvests had not yet been completed in those areas and it is also eaten. Thus Bruegel, with an unusual technique, using glue tempera on serge (not on canvas), with a first direct brushstroke and without any previous drawing, conceives the painting, where he represents the celebration that everybody, without any social distinction, drinks the wine in any container anxiously and without control.

_That is why Bruegel unwittingly points out in this work the sin of gluttony (excessive drinking and eating) which leads to lack of control; Observing the work, from the centre in the revelry of the great punctured barrel, taking the excess of wine towards the loss of self and the decadence of life, Bruegel in this painting, one of the greatest that he painted in detail, shows us the excesses of gluttony, he makes us look at the left side where he sees a woman with her back to a cross, she gives wine to her son to drink, others fight, another for the excess vomits, towards the middle others steal. On the right side, the Saint is behind this without paying attention, saving his soul by giving half of his cloak to Christ, in the form of the poor cripple he has beside him. (See the work on the page of the Prado Museum in detail, as if we had it 20 cms away)

COMMENTS: The Prado Museum is showing to the public for the first time The Wine of the Feast of Saint Martin by Pieter Bruegel the Elder, acquired at the end of 2010. The work, one of the most important acquisitions in the history of the Museum, is shown temporarily in Room D in an installation that reveals its delicate and complex installation process.

NOTE AT THE FOOT OF THE WORK: The wine of the San Martín festival after the restoration Twill in glue tempera, 148 x 270.5 cms. Around 1565-1568. Signed, lower left, under inventory number "31": "[... ] BRVEGEL/ M -D-L[... ]"

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[11/11/2020] _]A_]CIVA_]CULTURA_] Por Miguel Angel Flores Gonzalo. VINHO HOMEM® VINO MAN®

O vinho da festa de São Martinho, de Pieter Bruegel 1565-68 (Fonte, Museu do Prado-Madrid)

__A pintura representa a festa do primeiro vinho de Outono, que no século XVI foi celebrado na Flandres e em terras alemãs, e que ainda é celebrado desta forma na Alemanha, em memória de Martinho Lutero. Como se pode ver no quadro, é a distribuição do primeiro vinho do ano, embora as vindimas nessas zonas ainda não estivessem terminadas e comessem também oca. Assim Bruegel, com uma técnica invulgar, utilizando a tempera de cola na sarja (não na tela), com uma primeira pincelada directa e sem qualquer desenho prévio, concebeu o quadro, onde representa a celebração de que todos, sem qualquer distinção social, bebem o vinho em qualquer recipiente com ansiedade e sem controlo.

_É por isso que Bruegel aponta neste trabalho, involuntariamente, o pecado da gula (beber e comer em excesso) que leva à falta de controlo; Observando a obra, do centro na folia do grande barril perfurado, conduzindo o excesso de vinho para a perda de si mesmo e a decadência da vida, Bruegel neste quadro um dos maiores que pintou em detalhe, mostra-nos os excessos de gula, faz-nos olhar para o lado esquerdo onde vê uma mulher de costas para uma cruz, dá vinho ao seu filho para beber, outros lutam, outro pelo excesso de vómitos, outros roubam no meio. Do lado direito o Santo está por detrás disto sem prestar atenção, salvando a sua alma dando metade do seu manto a Cristo, na forma do pobre aleijado que tem ao seu lado (ver o trabalho na página do Museo del Prado em detalhe, como se o tivéssemos a 20 cms de distância).

COMENTÁRIOS: O Museu do Prado mostra ao público pela primeira vez O Vinho da Festa de São Martinho por Pieter Bruegel, o Ancião, adquirido no final de 2010. A obra, uma das aquisições mais importantes da história do Museu, é exibida temporariamente na Sala D, numa instalação que revela o seu delicado e complexo processo de instalação.

NOTA AO PÉ DO TRABALHO: O vinho do festival de San Martín após a restauração. Twill em tempero de cola, 148 x 270,5 cms. Por volta de 1565-1568. Assinado, no canto inferior esquerdo, sob o número de inventário "31": "[... ] BRVEGEL/ M -D-L[... ]"

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[11/11/2020] _]LA_]CIVA_]CULTURA_] di Miguel Angel Flores Gonzalo. VINO UOMO® VINO MAN®

Il vino della festa di San Martino, di Pieter Bruegel 1565-68 (Fonte, Museo del Prado-Madrid)

__Il dipinto rappresenta la festa del primo vino dell'autunno, che nel XVI secolo veniva celebrato nelle Fiandre e nelle terre tedesche, e che ancora oggi viene celebrato in questo modo in Germania, in memoria di Martin Lutero. Come si può vedere nel dipinto, è la distribuzione del primo vino dell'anno, anche se le vendemmie in quelle zone non erano ancora finite e si mangia anche l'oca. Così Bruegel, con una tecnica insolita, usando la colla a tempera su serge (non su tela), con una prima pennellata diretta e senza alcun disegno precedente, ha concepito il quadro, dove rappresenta la celebrazione che tutti, senza alcuna distinzione sociale, bevono il vino in qualsiasi contenitore con ansia e senza controllo.

_Ecco perché Bruegel indica inconsapevolmente in questo lavoro il peccato di ingordigia (bere e mangiare in eccesso) che porta alla mancanza di controllo; Osservando l'opera, dal centro nella baldoria della grande botte bucata, conducendo l'eccesso di vino verso la perdita di sé e la decadenza della vita, Bruegel in questo dipinto uno dei più grandi che ha dipinto in dettaglio, ci mostra gli eccessi di ingordigia, ci fa guardare il lato sinistro dove vede una donna con le spalle alla croce, dà al figlio vino da bere, altri lottano, un altro per i vomiti in eccesso, verso il centro altri rubano. A destra il Santo sta dietro a tutto questo senza prestare attenzione, salvando la sua anima con il dono della metà del suo mantello a Cristo, sotto forma del povero storpio che ha al suo fianco (vedi l'opera sulla pagina del Museo del Prado in dettaglio, come se l'avessimo a 20 cm di distanza).

COMMENTI: Il Museo del Prado mostra per la prima volta al pubblico Il vino della festa di San Martino di Pieter Bruegel il Vecchio, acquistato alla fine del 2010. L'opera, una delle acquisizioni più importanti della storia del Museo, è temporaneamente esposta nella sala D in un'installazione che ne rivela il delicato e complesso processo di allestimento.

NOTA AI PIEDI DEL LAVORO: Il vino della festa di San Martín dopo il restauro. Saia in tempera di cola, 148 x 270,5 cm. Intorno al 1565-1568. Firmato, in basso a sinistra, sotto il numero d'inventario "31": "[... ] BRVEGEL/ M -D-L[... ]".

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[11/11/2020] _] CIVA_] 通_] 知_] (_] EL_] CIVA_] INFORMA_]) 作者：米格尔·安杰尔·弗洛雷斯·贡萨洛 (Miguel Ángel Flores Gonzalo)。曼酒® ( VINO MAN® )

圣马丁节的葡萄酒，由彼得-布吕格尔1565-68年创作（普拉多博物馆喷泉）。

__这幅画表现的是16世纪法兰德斯和德国土地上庆祝的秋日第一杯酒的盛宴，现在德国仍然以这种方式庆祝，以纪念马丁-路德。从画中可以看出，这是一年中第一款葡萄酒的分布，虽然这些地区的葡萄收获还没有结束，他们也吃奥卡。因此，Bruegel用一种不寻常的技术，使用胶水蛋彩画在绢布上（而不是在画布上），用第一笔直接画，没有任何之前的绘画，构思了这幅画，他表现了每个人的庆祝活动，没有任何社会区别，喝任何容器中的葡萄酒，焦虑和没有控制。

_所以布吕格尔在这部作品中不经意地指出了贪吃的罪（过度饮酒和饮食），导致缺乏控制。观察工作，从中心的狂欢中的伟大刺穿桶，导致过剩的酒对自我的损失和生活的颓废，布吕格尔在这幅画中最伟大的他画的细节之一，向我们展示了过剩的贪婪，让我们看在左侧，他看到一个女人与她的背对着一个十字架，给她的儿子酒喝，别人打，另一个为过剩的呕吐，对中间的其他人偷。右边的圣人在这后面不注意，把他的斗篷的一半给了基督，以他身边的可怜的瘸子的形式拯救了他的灵魂（详见作品在普拉多博物馆的页面上，就像我们在20厘米外的地方一样）。

评论：普拉多博物馆首次向公众展示了2010年底购得的长老彼得-布吕格尔（Pieter Bruegel the Elder）的《圣马丁节之酒》。该作品是博物馆历史上最重要的收购之一，暂时在D厅以装置的形式展出，揭示其精巧而复杂的安装过程。

作品底部的说明：修复后的圣马丁节的葡萄酒。可乐色斜纹布，148 x 270,5 cms。大约在1565-1568年。左下角，存货编号 "31 "下有签名："[...]BRVEGEL/M-D-L[...]"

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BLOG __AMBOADES® __Nº 233 (TEXTO)

VINO MAN

A SAber (MAFadas) a 18.03.20 San Cirilo de Jerusalén, San Braulio de Zaragoza, Obispo, San Eduardo el Mártir, rey de Inglaterra y otros.

TEXTO COLUMNA AMBOADES Lunes 14.03.11

AMBOADES. Miguel Ángel Flores, Enólogo.

EL MILAGRO DE LA VIDA (2-2)

__ Las plantas de la vid año tras año, hacen el milagro de su resurrección, cuando si ha entrado en verdad la primavera real. Poco a poco, el clima se va estabilizado y se van afianzando los días de sol, frente a los terribles fríos del invierno, que curiosamente por esa sabiduría que la madre naturaleza ha dado a las plantas de la vid, para que sean más eficaces dando la razón de ser y el sentido a su existencia. En esta búsqueda de eficacia, un buen ejemplo es que cuanto más se acercan al polo norte estas plantaciones, su ciclo vital entre la resurrección y su parada vegetativa o muerte anual, es mucho más corto y por tanto más intenso. Provocando entonces las ligeras o grandes diferencias que se dan entre unas y otras regiones del planeta, interviniendo también respecto de las calidades de sus vinos; aún, siendo estos iguales en cuanto a variedades de uva. Como ejemplo, las uvas que se han ido importando de Francia al mundo entero, resultan de unas características semejantes, pero de marcada diferencia sus posteriores vinos, respecto de sus excelencias de calidad en su espacio natural ideal, como la Borgoña, Burdeos o Reims.

__ Siguiendo en este milagro de la vida, que cada año se da en las plantas de la vid como se ha visto, en cuanto a la región del planeta donde se encuentre, se irán dando diferencias muy grandes, y por supuesto no solo debido a la elaboración posterior de sus vinos, sino a las variedades idóneas de uva que se puedan plantar en unos lugares u otros. Aquí en la península Ibérica, se dan esas grandes diferencias desde el sur, con los grandes vinos finos de una crianza especial, partiendo de variedades blancas, pasando por las grandes llanuras de la meseta manchega con sus uvas blancas y las “nuevas” tintas, hasta los famosos tintos del norte.

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NAmely (MAFadas) to 18.03.20 Saint Cyril of Jerusalem, Saint Braulio of Zaragoza, Bishop, Saint Edward the Martyr, King of England and others.

··TEXT COLUMN AMBOADES, Monday 14.03.11·· Miguel Ángel Flores, Winemaker.

THE MIRACLE OF LIFE (2-2)

__ The plants of the vine year after year, do the miracle of his resurrection, when the real spring has truly entered. Little by little, the climate is stabilizing and the sunny days are taking hold, against the terrible cold of winter, which curiously because of the wisdom that mother nature has given to the plants of the vine, so that they are more effective giving the reason for being and the meaning of its existence. In this search for efficiency, a good example is that the closer these plantations get to the north pole, the life cycle between the resurrection and their annual vegetative stop or death is much shorter and therefore more intense. Then causing the slight or great differences that occur between one and other regions of the planet, also intervening with respect to the qualities of its wines; still, being the same in terms of grape varieties. As an example, the grapes that have been imported from France to the entire world, result from similar characteristics, but their later wines are markedly different from their excellent qualities in their ideal natural space, such as Burgundy, Bordeaux or Reims.

__ Following this miracle of life, which occurs every year on the plants of the vine as seen, in terms of the region of the planet where it is found, very large differences will occur, and of course not only due to the subsequent elaboration of its wines, but to the ideal grape varieties that can be planted in some places or others. Here in the Iberian peninsula, there are these great differences from the south, with the great fine wines of a special aging, starting from white varieties, passing through the great plains of the La Mancha plateau with its white grapes and the "new" reds, even the famous reds from the north.

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A SAber (MAFadas) a 18.03.20 São Cirilo de Jerusalém, São Braulio de Zaragoza, Bispo, São Eduardo Mártir, Rei da Inglaterra e outros.

··TEXTO DA COLUNA AMBOADES, Segunda-feira 14.03.11·· Miguel Ángel Flores, enólogo.

O MILAGRE DA VIDA (2-2)

__ As plantas da videira, ano após ano, fazem o milagre de sua ressurreição, quando a verdadeira primavera realmente entra. Pouco a pouco, o clima está se estabilizando e os dias ensolarados estão tomando conta, contra o terrível frio do inverno, o que curiosamente, devido à sabedoria que a mãe natureza deu às plantas da videira, para que sejam mais eficazes a razão de ser e o significado de sua existência. Nesta busca por eficiência, um bom exemplo é que, quanto mais próximas essas plantações chegam do pólo norte, seu ciclo de vida entre a ressurreição e sua parada vegetativa ou morte anual é muito mais curto e, portanto, mais intenso. Causando, então, as pequenas ou grandes diferenças que ocorrem entre uma e outras regiões do planeta, intervindo também no que diz respeito às qualidades de seus vinhos; ainda, sendo o mesmo em termos de variedades de uva. Como exemplo, as uvas importadas da França para o mundo inteiro resultam de características semelhantes, mas seus vinhos posteriores são marcadamente diferentes de suas excelentes qualidades em seu espaço natural ideal, como Borgonha, Bordéus ou Reims.

__ Após esse milagre da vida, que ocorre todos os anos nas plantas da videira, como visto, em termos da região do planeta em que é encontrada, ocorrerão diferenças muito grandes e, é claro, não apenas devido à a elaboração subsequente de seus vinhos, mas às variedades ideais de uva que podem ser plantadas em alguns lugares ou em outros. Aqui na península Ibérica, existem essas grandes diferenças do sul, com os grandes vinhos finos de um envelhecimento especial, começando pelas variedades brancas, passando pelas grandes planícies do planalto de La Mancha com suas uvas brancas e os "novos" tintos, até os famosos vermelhos do norte.

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即（MAFadas）至18.03.20耶路撒冷的圣西里尔，萨拉戈萨的圣布劳利奥，主教，烈士的圣爱德华，英格兰国王等。
文字列修饰语星期一14.03.11 安博阿德斯. 米格尔·安杰尔·弗洛雷斯 (MiguelÁngelFlores)。
安博阿德斯（2-2）
__当真正的春天真正进入时，藤蔓的植物年复一年地创造了他复活的奇迹。渐渐地，气候变得稳定，阳光明媚的日子紧贴着严寒的冬天，这奇怪的是，由于大自然母亲赋予了葡萄树植物以智慧，因此它们能更有效地给予存在的原因及其存在的意义。在寻求效率方面，一个很好的例子是，这些人工林越靠近北极，它们在复活和植物生长或每年死亡之间的生命周期要短得多，因此强度更大。然后造成星球上一个区域与其他区域之间的细微差异或巨大差异，也影响了其葡萄酒的品质；葡萄品种也一样。例如，从法国进口到全世界的葡萄具有相似的特性，但是它们的后期葡萄酒在理想的自然空间（如勃艮第，波尔多或兰斯）却明显不同于其卓越的品质。
__根据这一奇迹的生活，这是每年在藤蔓植物给出在你所在的星球的区域方面看，其将给予非常大的差异，当然不仅是因为随后进行了葡萄酒的精酿，但达到了可以在某些地方或其他地方种植的理想葡萄品种。在伊比利亚半岛，与南部地区有很大的不同，具有特殊陈酿的优质葡萄酒，从白葡萄品种开始，经过拉曼恰高原的平原，带白葡萄和“新”红葡萄酒，甚至是来自北方的著名红人。

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Más Rarezas del Vino -- BLOG _ AMBOADES® _ Nº 222

a PENSAR (MAFadas) - Texto

BLOG _ AMBOADES® _ Nº 222

A. S.A.B.E.R. __Y no solo para 
amboadistas y tabergantes.

N.A.M.E.L.Y. __And not just for amboadistas and tabergantes.

  

A. S.A.B.E.R. __E não apenas para amboadistas e tabergantes.

Miguel Ángel Flores Gonzalo

A PEnsar (MAFadas) a 24.05.19

MÁS RAREZAS DEL VINO.

Autor.- Miguel Ángel Flores Gonzalo-Enólogo, Consultor, Asesor. EL ENTRENADOR PERSONAL DEL VINO ESPAÑOL EN SU PROPIO DOMICILIO. -VINO MAN-

-- Dando un paseo por una ciudad de antiguo, y buen abolengo por la historia que se da en ella, y también por los viajes que tengo en las cercanas tierras rurales, dedicadas al noble y “necesario” arte de las agriculturas, en todos su aspectos. Voy encontrando ejemplos de cómo es, y que representa en si la planta de la vid, para las personas.

  Es decir para unos, es su modo de vida, los que son viticultores y además también bodegueros, que es por lo que se reconoce más bien a los campos con estas plantaciones.

  Las rarezas, las protagonizan quienes tienen a las vides solitarias, que no son CEPAS, sino PARRAS, como elementos, no para el alimento o quizá el vino posterior de sus uvas maravillosas, si no para elementos de ornamento, sombra y frescor en los cálidos días del verano, en las puertas de sus casas, chamizos u otros lugares más peculiares.

  Pero, la LÁSTIMA es cuando ya no se vive del vino ni se vive en las casas, que la fuerza noble y vital de las vides, hace que exploren su explosión de vida, y pasen al inicio silvestre y natural de su existencia. Pasando a ser en sí, ejemplos de cómo eran estas plantas hace más de ocho mil años, cuando el hombre, descubrió las bondades de sus frutos las uvas.    

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Parra (cepa) cuidada Colmenar de Oreja (M)

To Think (MAFadas) to 24.05.19

MORE WINE RARITYS.

Author.- Miguel Ángel Flores Gonzalo-Enologist, Consultant, Advisor. THE PERSONAL TRAINER OF THE SPANISH WINE IN HIS OWN DOMICILE. -VINO MAN-

- Taking a walk through a city of old, and good ancestry for the history that occurs in it, and also for the trips I have in the nearby rural lands, dedicated to the noble and "necessary" art of agriculture, in all its aspects. I am finding examples of how it is, and what the vine plant represents in itself, for people.

  That is, for some, it is their way of life, those who are wine growers and also winemakers, which is why they are more recognizable to the fields with these plantations.

Parra (cepa) descuidada Alcalá de Henares (M)

  The oddities are those who have solitary vines, which are not CEPAS, but PARRAS, as elements, not for food or perhaps the later wine of their wonderful grapes, if not for elements of ornament, shade and freshness in the warm ones. summer days, at the doors of their houses, shacks or other more peculiar places.

  But the LAST is when you no longer live in wine or live in houses, that the noble and vital force of the vines, makes them explore their explosion of life, and go to the wild and natural beginning of their existence. Going to be in itself, examples of how these plants were more than eight thousand years ago, when man, discovered the benefits of its fruits the grapes.

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Viña cuidada Arganda del Rey (M)

Para PEnsar (MAFadas) a 24.05.19

MAIS RARIDADES DE VINHO.

Autor - Miguel Ángel Flores Gonzalo - Enólogo, Consultor, Assessor. O TREINADOR PESSOAL DO VINHO ESPANHOL EM SEU DOMICÍLIO. -VINO MAN-

- Caminhando por uma cidade antiga e com boa ascendência para a história que ocorre nela, e também para as viagens que tenho nas terras rurais vizinhas, dedicada à nobre e "necessária" arte da agricultura, em todos seus aspectos. Eu estou encontrando exemplos de como é, e o que a planta de videira representa em si, para as pessoas.

Viña descuidada Arganda del rey (M)

  Isto é, para alguns, é o seu modo de vida, aqueles que são viticultores e também os produtores de vinho, e é por isso que eles são mais reconhecíveis para os campos com essas plantações.

  As esquisitices são aquelas que têm vinhas solitárias, que não são CEPAS, mas PARRAS, como elementos, não para comida ou talvez o vinho posterior de suas uvas maravilhosas, se não para elementos de ornamento, sombra e frescor nos quentes. dias de verão, nas portas de suas casas, barracos ou outros lugares mais peculiares.

  Mas o ÚLTIMO é quando você não vive mais em vinho ou vive em casas, que a força nobre e vital das videiras, faz com que explorem sua explosão de vida, e vão para o início selvagem e natural de sua existência. Vai ser em si, exemplos de como estas plantas foram mais de oito mil anos atrás, quando o homem, descobriu os benefícios de seus frutos as uvas.

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